Hacia Una Teoría De La Moderdad / Colonialidad

Resumen del libro

Con este trabajo estamos transitando hacia la creacio?n de una teori?a de la Modernidad/Colonialidad. La colonialidad refiere no so?lo a un mundo colonial, sino que aqui? se trata de mostrar que es constitutiva del fundamento mismo de la Modernidad. Por lo tanto, la descolonizacio?n implica una ruptura interna de la Modernidad y un ir ma?s alla? de ella hacia la Transmodernidad.

En esta obra se devela el fundamento mismo de la Modernidad. Hasta donde sabemos, nunca se habi?a producido una distincio?n ontolo?gica que permitiera, por una parte, el ana?lisis de cada campo, sistema y subsistema de la Modernidad, y, por otra, que mostrara al mismo tiempo la salida hacia una nueva Edad del mundo. Si el Antropoceno es una edad geolo?gica de la corteza terrestre, que se origino? a partir de la influencia del ser humano, entonces la Transmodernidad sera? una u?ltima etapa de esta edad geolo?gica, que podri?amos denominar “Ecoceno”: Edad del mundo en que la totalidad de la humanidad redescubrira? la importancia de la ecologi?a y se producira? un retorno este?tico y hacia la naturaleza como Comunidad de vida. 

Índice

Introducción, por Katya Colmenares Lizárraga

I. Historia, geopolítica y el origen de la Modernidad

II. Apuntes epistemológicos y metodológicos para una teoría de la Modernidad/Colonialidad

III. El umbral de la “gran experiencia” y el origen de la Modernidad

IV. El paradigma ontológico de la Modernidad: el “ego” como fundamento

V. La dialéctica Modernidad/Colonialidad y el origen de una novedad histórico-mundial. ¿Existe alternativa a la Modernidad?

VI. El anti-discurso filosófico crítico de Bartolomé de las Casas al origen de la primera Modernidad temprana

VII. Más allá de la crítica a la Modernidad capitalista

VIII. Historia, Modernidad y eurocentrismo

IX. Crítica al eurocentrismo como occidentalismo

X. Las cuatro generaciones críticas al eurocentrismo

XI. La crítica a la Modernidad como punto de partida de la filosofía de la Liberación

XII. ¿Múltiples Modernidades o más allá de la Modernidad/Colonialidad? Diálogo con Taha Abderrahmane

XIII. Crítica al proceso civilizatorio de la Modernidad/Colonialidad: diálogo con Ramón Grosfoguel

XIV. Más allá del dualismo cartesiano ontológico y del extractivismo epistémico moderno/colonial: continuación del diálogo con Ramón Grosfoguel

XV. Sobre el sujeto histórico o los actores colectivos de Abya Yala/América Latina

XVI. Elementos para una política de la liberación transmoderna

XVII. Más allá de la Modernidad: la transmodernidad pluriversa

XVIII. Hacia una teoría de la Modernidad/Colonialidad: correcciones a nuestra visión inicial

Apéndice. Un diálogo entre el realismo crítico vitalista y el nuevo realismo: más allá del idealismo fetichista de la Modernidad

Bibliografía